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手相面相大全

时间:2013-06-13   阅读:

面相是“知已知彼,逢凶化吉”的第一手资料,而且这资料无需打报告,经批准才能取用......

相信不少人因略知面相而少吃亏,也有因不懂面相而悔恨终生~譬如交友,择偶等等......

浅说人相

人的命运,关乎先天与生俱来,及后天本身的努力创造,二者关系极之密切。为了揭开命运的神秘,人们锲而不舍地来窥测命运的奥秘,而相学只是其中的一种方法,用眼睛观察或用双手触感去了解人体骨骼、体态、轮廓、气魄、精神、须眉、气质、性格、肤发、气色、肉色、肥瘦、甲齿、纹痕、痣斑,甚至以听觉去鉴识声音各种表现,相学综合了人类进化学、生理学、医学、数学,由过去无数的学者,以经验智慧并且集成他们独特、精辟的洞烛力与解析能力,加以综合并做统计,经历数千年岁月的检验、求证、实践、应用,有它的一整套规律和理论,历代列为方术和方技。所以说,「人相学」这学问不是凭空杜撰出来的,与迷信更扯不上号。

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书云:「心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而富贵可见。」人是善于掩饰的动物,有些人外表慈祥但内心奸诈,若阅人经验不足者,便容易被人有机可乘,但人如何演技精湛也会不自觉于举手投足等细微的动作中,无意间将本性显露出来。人之行为表现,必先由大脑起念头,然后由身体去作种种善与不善之动作。久而久之,其善与恶便无形中浮现于面容之上,显露于言谈举止之间,故观其容貌便可知其心性,察其言行便可推断其是祸是福了。而相学是观人于微的学问,若能细心观察便不难找出其中端倪。五术中的「人手相」包含了「手相」、「面相」,而风水也可称为相,但其论法则是以「宅相」和「墓相」来断定。

相学是以认识自己或了解别人健康、个性、和智慧表现,为朋友或自己设计事业最佳攻守时机,作一完整之生涯规划。所以它健康预防医学,个性的座右铭,智慧的的开拓者。相学在五术中是属于较易踏入的一门学问,尤其手相,面相,只要多看几本书,一般人都可以略懂一些相学的基本常识,对于交友做生意或者选择对象都能有助益,当我们与人初次见面时,不可能对此人的身份背景有所了解,更不会知道对方的生辰八字,这时略懂一些相学,就能让你轻易的掌握对方的个性和为人,减少不必要的错误判断。

人相是会随着时间和个人的修行有所改变的,「相由心生」说出这个道理,一个人的美丑跟相学是毫无关连,并非长的俊美的人就是有好的相,人相学除了让你有良好的判断力,也是在鼓励人着重内在的修养来改变既有的相貌,五术的根本讲的就是「修身养性」的理念,这也是中国人与其他民族不同之处。

坊间论掌相者,喜掌相同参,然则两者之间,确可互补不足,但事实上两者其实是两个系统的学问,互不相关,掌相同参只是一个方便而已。又如数流年,面相的数流年方式是很确实的,毫不模糊的,但看掌的流年较覆杂,因掌形和纹路不一,数流年不易,采取面相部位来察流年则较方便,故两套学问乃有长短。可是若有人前来要你谈两句,看相时也有装表情的可能性,比如刻意收藏某种情绪,但看掌则减少伪装的可能。在掌纹或掌的形态中也透露了很多个人的资料,如个性,人生际遇,建康等等。故此观相是比较适用于观人的平时形态,例如同事、朋友等,而不很适用于只观硬照之类而作判断,宜留意人的形态,神情,处事作风等。虽说掌与相是两套不同的学问,但掌相同参是有价值的,看相可能会一时看漏了眼。

人相学中之气魄、精神、气质、性格、须眉、发肤、骨格、气色、肉色、肥瘦、甲齿、声音、纹痕、痣斑、体格、意志等等,都会因为健康、个性、智慧等转变而改变,人的健康、个性、智慧,亦与因果有互为的关系。古语有云:「人之行为,可改变一生之祸福。」这些转变亦可在人相学上显示出来。人相的改变,是要靠长期的锻炼,修养品德,净化思想,守法守纪,规范行为才可竟其功,而非一朝一夕即兴就能改变的,没有相关条件的配合,人生吉凶曲线是不能变的,而「趋吉避凶」的说法,只能因应准备,减少凶险而无法避开凶险,事先得到正确的讯息,就可减少损害,并以满怀自信,积极进取,把握攻守时机,去开拓美好的人生。

相法这一种分析,观察一个人的个性、智慧、机运等。来判定人之某一个时间或一生中的成败,运用方面多是使用统计学和累积经验,是我国历史悠久的一种民间学问,亦可算是哲理与文化之一部份。东南亚及欧美各国,亦有她们的相学,其间只有名称上之不同,意义是大同小异的,可以互相比较和学习。

历史上或现今社会裹,都有许多成功人物,因深知相学的道理,从而选择合适的行业或事业,结交合适的朋友,组织合适的人选,更在逆境的时候,善于安排,在顺境的时候,敢于进取,使自己踏上成功之路。在现实,因选择合适之进退和取舍得宜,使生活更有义思。

要研究相学,先从面相开始,熟记各部位名称和年龄,再寻求各部位之形态,线纹和气色的表示来定结果。掌相也是一样,先熟记掌纹及各部位的各称,年龄,再学习各纹各位的形态,气色来表示结果。

而事实上面相与掌眷是亘相配合的,某一个条件要掌相面相一齐引证,才得到更完美之效果。面与掌先后分两段时间学习过以后,最后一段时间是分析气色与及人之形,神和格,才算小成。

在谈论一个人之面相是吉是凶时,要参看的部位很多,包括:头发,眼,耳,口,鼻,额,面形,气色,整体配合;更要留意流年之显示部位,才可以有一个概括的认知;大家可以耐心地参看不同之项目,便可以有一个基本的认识,无论在交朋接友,或在公事上找寻合作伙伴时,也可以忠奸分明,不致为人所累了。

吉相(面相)

各宫位要饱满,忌纹侵,部位低,必阻滞;眉清目秀,中年行运,前额饱满,早年得志;颧鼻相配,四十一至五十显发;人中长而深,唇厚口方,两腮饱满,晚年五十一至六十名利双收,地阁丰隆,六十一后享晚福。

五岳与九星:

五岳: 东岳泰山(左面) 南岳衡山(前额) 西岳华山(右面) 北岳恒山(下颌) 中岳嵩山(面部中央)

九星:(九曜) 土星(鼻尖) 水星(嘴) 金星(左耳) 木星(右耳) 火星(中额)

罗喉(左眉上) 计都(右眉上) 太阴(双眼下)月孛(印堂)

流年运程: 在评论流年之运程时,要参看“流年运气图”,与及“流年运气歌诀”,以某一年岁配合某一部位之看法,以定吉凶效应

流年运气歌诀

欲识流年运气行,男左女右各分形,天轮一二初年运,三四周流至天城;

天廓垂珠五六七,八九天轮之上停,人轮十岁及十一,轮飞廓反必相刑;

十二十三并十四,地轮朝口寿康宁,十五火星居正额,十六天中骨格成;

十七十八日月角,运逢十九应天庭,辅角二十二十一,二十二岁至司空;

二十三四边城地,二十五岁逢中正,二十六上主丘陵,二十七年看冢墓;

二十八遇印堂平,二九三十山林部,三十一岁凌云程,三十二遇紫气生;

三十三行繁霞上,三十四有彩霞明,三十五上太阳位,三十六会上太阴;

中阳正位三十七,中阴三十八主亨,少阳年当三十九,少阴四十看须真;